تبادل اعلاني

دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا .............

 

دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا

فقال للبائع :

أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ،

وإن أكثرت علفه شكر

، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق

، وإذا أكثر الزحام ترفق.

فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك



كاتب هذه المشاركة هو : Unknown11:30 ص

سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة


سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة

فقال : ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به

فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ؟

فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.

كاتب هذه المشاركة هو : Unknown11:28 ص

حكمة اليوم

التصنيف:


كاتب هذه المشاركة هو : Unknown1:50 م

ابن سينا الطبيب والفلسفي

ابن سينا
 
نبذة:
هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، اشتهر بالطب والفلسفة، ولد في قرية (أفشنة) الفارسية سنة 370 هجرية وتوفي في همذان شنة 427 هجرية.
سيرته:
هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس، فيلسوف، طبيب وعالم، ومن عظام رجال الفكر في الإسلام ومن أشهر فلاسفة الشرق وأطبائه. ولد في قرية (أفشنة) الفارسية في صفر من سنة 370 هـ (سنة 980 م) من أم من أهل القرية وأب جاء من بلخ (أفغانستان حاليا). ثم انتقل به أهله إلى بخارى (أوزبكستان حاليا) ليدير أبوه بعض الأعمال المالية للسطان موح بن منصور الساماني. وفي بخارى ختم القرآن وهو ابن عشر سنين، وتعمق في العلوم المتنوعة من فقه وأدب وفلسفة وطب، وبقي في تلك المدينة حتى بلوغه العشرين. ويذكر أنه عندما كان في الثامنة عشر من عمره عالج السلطان نوح بن منصور من مرض حار فيه الأطباء، ففتح له السلطان مكتبته الغنية مكافأة له. ثم انتقل إلى خوارزم حيث مكث نحواً من عشر سنوات (392 - 402 هـ)، ومنها إلى جرجان فإلى الري. وبعد ذلك رحل إلى همذان وبقي فيها تسع سنوات، ومن ثم دخل في خدمة علاء الدولة بأصفهان. وهكذا أمضى حياته متنقلاً حتى وفاته في همذان، في شهر شعبان سنة 427 هـ (سنة 1037 م). قيل أنه أصيب بداء "القولنج" في آخر حياته. وحينما أحس بدنو أجله، اغتسل وتاب وتصدق وأعتق عبيده.
ترك ابن سينا مؤلفات متعدّدة شملت مختلف حقول المعرفة في عصره، وأهمها:
  • العلوم الآلية، وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر.
  • العلوم النظرية، وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي.
  • العلوم العملية، وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.
ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي.
كتب الرياضيات: من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م.
كتب الطبيعيات وتوابعها: جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان.
كتب الطب: أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولابن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب، والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت.
وألّف ابن سينا في الموسيقى أيضاً: مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى.
مراجع إضافية
ماجد فخري، تاريخ الفلسفة الإسلامية، تعريب: الدكتور كمال اليازجي، الدار المتحدة للنشر، بيروت، 1972.
جميل صليبا، تاريخ الفلسفة العربية، دار الكتاب اللبناني، بيروت 1981.
حنا الفاخوري وخليل الجر، تاريخ الفلسفة العربية، الجزء الثاني، دار الجيل، بيروت، طبعة ثانية، 1982.
يوحنا قمير، ابن سينا، دار المشرق، سلسلة فلاسفة العرب، بيروت، 1983.
جورج قنواتي، مؤلفات ابن سينا، القاهرة، 1950.
عبد الحليم محمود، التصوف عند ابن سينا، مطبعة الأنجلو المصرية، القاهرة.

كاتب هذه المشاركة هو : Unknown1:04 م

استغل قوة إرادتك

استغل قوة إرادتك


لا أستطيع أن أخبرك بعدد الناس الذين قالوا لي من قبل أم لا يمتلكون قوة إرادة. هل تعتقد أنت ذلك
في نفسك! إذا اعتقدت هذا فأنت تقوض من نجاحك ، فكل إنسان لدية قوة إرادة ، فقراءتك لهذه الجملة
دليل على أن لديك قوة إرادة .
ولهذا فإن الخطوة الأولى لتنمية إراتك أن تتفق في أها موجودة بالفعل ، فلابد أن تثق في هذا ثقتك في
أنك حي .
فلو أن شخصاً وضع أمامك ثقلاً ضخماً وطلب منك أن ترفعه وأنت تعرف أن هذا ليس بإمكانك ، فلن
تقول له "ليس لدي قوة" بل ستقول "ليس لدي قوة تكفي لهذا ."
فتعبير "ليس لدي قوة تكفي" أدق لأنه يدل على أن بإمكانك أن يكون لديك ما يكفي من القوة لو أنك
عملت على هذا ، كما أن هذا يدل على أن لديك أصل القوة .
والأمر بالمثل مع قوة الإرادة ، فما من شك في لديك قوة إرادة ، فعندما تقبل تلك القطعة من الصغيرة من
كعكة الشيكولاتة فليس لأنك لا تتمتع بقوة إرادة وإنما لأنك اخترت أن لا تمارس قوة الإرادة في هذه
الحالة .
والخطوة الأولى نحو بناء قوة الإرادة أن تحتفل بحقيقة أن لديك هذه القوة ، فإن لديك قوة إرادة تماماً مثل
تلك العضلة في ذراعك فقد لا تكون هذه العضلة قوية ولكنها موجودة .
6 مائة طريقة لتحفيز نفسك-ستيف تشاندلر 3
أما الخطوة الثانية فهي أن تعرف قوة إرادتك كالعضلة التي في ذراعك وتقويها أر مرده إليك ، فأنت
المسؤول عن تقويتها أو تركها تضمر فهي لا تنمو من خلال ظروف خارجية عشوائية فقوة الإرادة عملية
اختيارية مقصودة .
عندما تركت الجامعة لأنظم للجيش كان من الأسباب التي جعلتني أتقدم هو اعتقادي بأن هذا سيساعدني
في أن أتعلم كيفية تنمية الإنضباط الذاتي لدي ، ولكنني بشكل أو بآخر لم أكن واعياً بكلمة ذات في
التغيير ، فقد كنت أريد من الآخرين أن يعطونني الإنظباط ، وقد اكتشفت في معسكر التدريب البحري
أن الآخرين لا يعطون قوة الإرادة ولا الإنضباط الذاتي ، وربما كان المدرب العسكري مقنعاً أو محفزاً
"وأحياناً مرعباً" ولكنه لم يجعلني أقوم بأي شيء حتى أقرر أنا فعله ، فلم يكن يقع شيء حتى أخلق في
نفسي الإرادة لأن أجعلة يحدث .
عاهد نفسك على أن تكون واضحاً وصادقاً بشأن قوة إرادتك فهي دائماً موجودة.

كاتب هذه المشاركة هو : Unknown12:55 م

تحميل كتاب الحديث (بلوغ المرام من أدلة الأحكام لاابن حجر العسقلاني)

بلوغ المرام من أدلة الأحكام لاابن حجر العسقلاني

بلوغ المرام من أدلة الأحكام تاليف الحافظ ابن حجر العسقلاني

طبعة 1330هـ
ــــــ
التحميل :  ملف بدف / نسخة ملونة / نسخة غير ملونة /

كاتب هذه المشاركة هو : Unknown12:52 م

تحميل كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي وحمل أيضا كتاب أخبار الأذكياء

التصنيف:

كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي
وحمل أيضا كتاب أخبار الأذكياء

هذا الكتاب من نوادر التراث الشعبي العربي الزاخر بالفكاهة والسمر، والموعظة والعبر، والترويح عن النفس،فقد ألفه ابن الجوزي بعد انتشار كتابه (أخبار الأذكياء) فزاد عليه شهرة، وسار في الآفاق، لما اشتمل عليه من نوادر مختلف شرائح المجتمع، من أمراء وولاة، وكتاب وحجاب، وقضاة وفقهاء، وقراء ومحدثين،فهذا الكتاب يحتوي على الكثير من القصص الطريفة جدا للحمقى والمغفلين



طريقة التحميل :
1-اضغط على الرابط او انسخه والصقه ان لم يعمل
2- بعد فتح الصفحة اضغط على get link
3-املأ الصورة التي ظهرت بالأحرف والأرقام كما بالصورة التي تظهر لك
4- اضغط على create link فتظهر في الصفحة رابط مباشر اضغط عليه وحمل الملف
الرابط يكون تحت جملة This direct link will be available for your IP next
للتحميل:
كتاب أخبار الحمقى والمغفلين:http://www.restfile.com/orjb95i4xh4b
كتاب أخبار الأذكياء:http://www.restfile.com/a2nazab5w620/azkiaa.rar 

كاتب هذه المشاركة هو : Unknown1:55 ص

مكتبة العاب موبيل بصيغة swf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احضرت لكم اخوتي الكرام العاب فلاش بصيغة swf والروابط منقولة من شخص آخر جزاه الله كل خير وبارك الله فيه واحببت ان انقلها لكم تفضلوا ...

العاب فلاش لنوكيا الجيل الثالث لعبة بصيغة

http://www.mediafire.com/?6j1a2td1mwz

http://www.mediafire.com/?52dzcynlnnm

http://www.mediafire.com/?8delmu3oted

http://www.mediafire.com/?30ng0dondac

http://www.mediafire.com/?5ooyy1omozg

كاتب هذه المشاركة هو : Unknown5:23 ص